Quinta do beira rio

A SOS Rio Paiva – Associação de Defesa do Vale do Paiva é uma organização não-governamental de âmbito regional que surgiu em 1999 com a finalidade de inverter a destruição de um dos mais belos rio de Portugal, considerado um dos menos poluídos da Europa A nossa área de intervenção abrange toda a bacia do rio Paiva, nomeadamente os concelhos de Castelo de Paiva, Cinfães, Arouca, Castro Daire, S Pedro do Sul, Viseu, Vila Nova de Paiva, Sátão, Sernancelhe e Moimenta da Beira

A associação SOS Rio Paiva tem ainda como objectivo encontrar soluções de promoção do Rio Paiva não só como um importante valor ecológico a preservar, mas também toda a componente social e cultural associada às localidades ribeirinhas e aos modos de vida comunitários e sustentáveis que pretendemos ver preservados e valorizados

O rio Paiva situa-se no centro-norte de Portugal continental e está incluído em território da Rede Natura 2000, correspondendo ao Sítio de Interesse Comunitário (SIC) Rio Paiva Com aproximadamente 110 km de extensão, o Paiva nasce no planalto da Nave, na Serra de Leomil, no concelho de Moimenta da Beira a cerca de 1 000 m de altitude e desagua em Castelo de Paiva, na margem esquerda do rio Douro O SIC Rio Paiva corresponde a uma área de 14 562 ha e abrange, ainda que parcialmente, os concelhos Arouca, Castelo de Paiva, Castro Daire, Cinfães, Moimenta de Beira, São Pedro do Sul, Sátão, Sernancelhe, Vila Nova de Paiva e Viseu

Apresenta uma elevada diversidade de espécies, habitats e ecossistemas, alguns dos quais considerados prioritários a nível europeu

Missão

Os Últimos Artesãos do Vale do Paiva

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Quinta do beira rio

Com relação a essa primeira estrofe, pode-se dizer que o sujeito poético está em busca de uma felicidade , e ela é relativa, uma vez que só é encontrada na natureza e nas coisas simples – remetendo-nos, portanto, ao epicurismo

As expressões “beira do rio” e “sossegadamente fitemos o seu curso” remetem-nos ao aurea mediocritas e ao carpe diem horacianos , respectivamente, uma vez que refere-se à vontade de querer aproveitar o momento, e isso só é possível se feito diante da natureza, ao observar o rio correr

Por meio da expressão “que a vida passa”, o sujeito poético propõe à pastora Lídia sentar-se com ele para observar o decorrer da vida , colocando o curso do rio como metáfora do passar da vida

Com relação ao último verso dessa primeira estrofe, o eu lírico propõe à pastora que eles se amem

Nessa segunda estrofe, percebe-se nitidamente a importância que o pensamento tem para o sujeito poético já no primeiro verso É possível perceber, também, um certo fatalismo, em que ele diz que “[a vida] Passa e não fica, nada deixa e nunca regressa”, ficando implícito que o fluxo da vida é sem volta, e assim como o rio segue seu fluxo a caminho do mar, a vida caminha rumo à morte

A palavra “Fado”, no fim do terceiro verso, remete-nos ao destino, do qual nem os deuses escapam Além disso, há referência aos deuses, o que nos remete ao paganismo greco-romano de que se dispõe o autor

É possível perceber que da 3ª à 6ª estrofe, há uma renúncia por parte do poeta ao próprio gozo desse fugaz momento que é a vida Observe:

No primeiro verso, o eu lírico propõe à pastora que desenlacem as mãos, ou seja, que não se amem, pois acredita não valer à pena se casarem, uma vez que o fim será sempre a morte – remete-nos, assim, ao estoicismo, em que nada vale à pena a não ser a aceitação das leis do destino

Pode-se perceber, no final do segundo verso, a figura de linguagem comparação , conforme destacado, no fragmento acima, em negrito

Com relação aos dois últimos versos, percebe-se, como figura de linguagem, a aliteração (sublinhada no fragmento acima), em que há a repetição do som consonantal “s” Observa-se, ainda, nesses versos, que o sujeito lírico pretende afastar-se de tudo que possa lhe causar dor e sofrimento, demonstrando, assim, o epicurismo

Nessa estrofe, observa-se, novamente, o epicurismo , em que o sujeito poético busca afastar-se do que poderá lhe causar sofrimento, dizendo que mesmo que haja amor, ódio, paixão, inveja, cuidado, o fim de tudo será sempre a morte

A quinta estrofe apresenta a ideia de que o sujeito poético poderia passar a vida beijando, trocando carícias, mas de qualquer forma a morte chegaria Por essa razão, para ele, vale mais à pena moderar os prazeres para que chegue à morte “vazio” de sentimentos

Nota-se, ainda, a aurea mediocritas no final dessa estrofe, em que o sujeito lírico faz referência, novamente, à observação do passar do rio (que metaforiza a vida, como já dito anteriormente)

Com relação ao primeiro verso da estrofe em questão, é importante observar que quem pega as flores é a pastora Lídia e não o sujeito poético – como já dito, para ele nada vale à pena

Percebe-se, novamente, a aurea mediocritas e o carpe diem horacianos , em que ele contempla a natureza ao sentir o perfume das flores que estão no colo da pastora, o que suaviza o momento e faz com que o eu lírico o aproveite

No último verso, há a referência ao paganismo , novamente

Nas duas últimas estrofes, há a explicação dessa renúncia ser a única forma de anular o sofrimento causado por essa antevisão da morte Observe:

Nessa sétima estrofe, o sujeito lírico diz que se ele morrer primeiro, a lembrança que Lídia terá dele será sem sofrimento ou dor, uma vez que viveram com tranquilidade e calma , sem grandes sentimentos

A última estrofe refere-se ao mesmo que a anterior, mas levando em conta a morte de Lídia ser antes da do sujeito lírico, o que não o deixaria em sofrimento , uma vez que viveu indiferente às paixões e amores

É possível identificar, nestas duas últimas estrofes, o eufemismo (marcado no texto) , em que o uso de “se for sombra antes” e “se antes do que eu levares o óbolo ao barqueiro sombrio” atenuam o caráter trágico da palavra “morte”

10 comentários:

Obrigado pela análise

Apenas queria referir o "nada vale à pena"

Obrigada por visitar meu blog!

Sempre que posso, atualizo

Muito boa a análise Conheço o poema há alguns anos e sempre gostei

Obrigada por visitar meu blog!

Sempre que posso, o atualizo com algumas análises como essa

Ótima análise, parabéns Um lindo poema!

quero fazer algumas perguntas agora

me responde hj agora

quero resposta logo

Como você explica o verso: "Pagãos inocentes da decadência" ?

Quinta do beira rio

As Caldas da Cavaca encontram-se localizadas numa quinta com cerca de noventa hectares, a cinco quilómetros de Aguiar da Beira, na margem esquerda da Ribeira de Coja, num vale aprazível

Neste Complexo Termal, Inaugurado em 1924 as águas meso-termais, fracamente mineralizadas, brotam a uma temperatura entre os 25 e 30 graus e são utilizadas numa grande diversidade de tratamentos Dispõe ainda de um SPA moderno para proporcionar experiências e momentos relaxantes

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